رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ألا تجيبونه ؟ قالوا : يا رسول اللّه ما نقول ؟ قال : قولوا : « اللّه أعلى وأجلّ » فقال أبو سفيان إنّ لنا العزّى ولا عزّى لكم ، فقال رسول اللّه : « ألا تجيبونه ؟ » فقالوا : يا رسول اللّه ما نقول ؟ قال : « قولوا : اللّه مولانا ولا مولى لكم » « 1 » . وكأنّه ليس من أئمّة الكفر الذين نزل فيهم قوله تعالى : فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ سورة التوبة : 12 « 2 » . وكأنّه غير من أريد بقوله عزّ وجلّ : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ سورة الأنفال : 36 . أخرج نزوله فيه ابن مردويه من طريق ابن عباس ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وأبو الشيخ من طريق مجاهد ، وهؤلاء وغيرهم من طريق سعيد بن جبير ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ من طريق الحكم بن عتيبة « 3 » . وكأنّه غير المعنيّ هو وأصحابه بقوله تعالى : قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ سورة الأنفال : 38 « 4 » .

--> ( 1 ) سيرة ابن هشام : 3 / 45 [ 3 / 99 ] ، تاريخ ابن عساكر : 6 / 396 [ 23 / 444 رقم 2849 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 11 / 53 - 54 ] ، عيون الأثر : 2 / 18 [ 1 / 424 ] ، تفسير القرطبي : 4 / 234 [ 4 / 151 ] . ( المؤلّف ) ( 2 ) تفسير الطبري : 10 / 262 [ مج 6 / ج 10 / 87 ] ، تاريخ ابن عساكر : 6 / 393 [ 23 / 438 رقم 849 وفي مختصر تاريخ دمشق : 11 / 51 ] ، تفسير ابن جزي : 2 / 71 ، تفسير السيوطي [ 4 / 136 ] ، تفسير الخازن : 2 / 218 [ 2 / 208 ] ، تفسير الآلوسي : 10 / 59 . ( المؤلّف ) ( 3 ) تفسير الطبري : 9 / 159 [ مج 6 / ج 9 / 244 ] ، تاريخ ابن عساكر : 6 / 393 [ 23 / 438 رقم 849 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 11 / 51 ] ، الكشاف : 2 / 13 [ 2 / 219 ] ، تفسير الرازي : 4 / 379 [ 15 / 160 ] ، تفسير ابن كثير : 2 / 308 ، تفسير الخازن : 2 / 192 [ 2 / 184 ] ، تفسير الشوكاني : 2 / 293 [ 2 / 307 ] ، تفسير الآلوسي : 9 / 204 . ( المؤلّف ) ( 4 ) تفسير النسفي هامش تفسير الخازن : 2 / 193 [ 2 / 103 ] ، تفسير الآلوسي : 9 / 206 . ( المؤلّف )